miércoles, 6 de mayo de 2015

La libertad de prensa en América Latina, cada vez más silenciada


  • Tres países tienen libertad de prensa: Uruguay, Surinam y Costa Rica.

  • La mayor parte de la región es 'parcialmente libre'



    Foto de archivo de un grupo de periodistas paraguayos marchando en Asunción. Andrés Cristaldo EFE


    La libertad de prensa en el mundo cayó en 2014 a su nivel más bajo en quince años, y registró un declive generalizado en Latinoamérica, según un nuevo informe de la organización Freedom House, que alerta de que solo el 2% de la población de la región vive en países con medios de comunicación completamente libres.
    La organización ha otorgado a cada país una puntuación propia, sobre la base de que 0 es el máximo de libertad de prensa y 100 el mínimo, y los clasifica en las tres categorías: países "libres" para los medios de comunicación, "parcialmente libres" o "no libres".
    Evolución de la libertad de prensa en el mundo
    El informe anual de Freedom House, difundido en Washington, otorgauna nota media de 48,5 sobre cien a la libertad de prensa a nivel global. En este sentido América tiene un promedio mejor que el global, con un puntaje de 39,5.
    Sin embargo, la organización advierte que la situación general de la mayoría de los países ha decaído. En ese marco, el informe identificacinco países en el continente americano donde no hay libertad de prensa: Cuba, con una puntuación de 91; Venezuela (81), Ecuador (64), México (63) y Honduras (41).
    El informe solo incluye a cuatro países de Latinoamérica en la categoría de 'prensa libre', estos son: Costa Rica (17), Belice (22), Uruguay (24) y Surinam (29).
    La mayoría de los países latinoamericanos entran en la categoría de una prensa "parcialmente libre": es el caso de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Perú, Bolivia, Paraguay, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Panamá, República Dominicana, Haití y Guyana.
    "La tendencia general en Latinoamérica ha sido de declive. Hemos visto una pauta de retórica cada vez más hostil hacia la prensa por parte de los líderes de países como Venezuela, Ecuador y Argentina", afirmó Jennifer Dunham, autora del informe, en la rueda de prensa.
    Honduras, Perú y Venezuela fueron los países del continente donde la libertad de prensa experimentó un mayor declive en 2014, de 4 puntos en el primer caso y de 3 puntos en los dos segundos.
    "En Honduras vimos un descenso agudo el año pasado, pero es un país que lleva varios años en declive", explicó Dunham a Efe.
    Resultados de América (norte, centro y sur). Parcialmente libre: 43%, Libre: 38%, No libre: 19%. FREEDOM HOUSE
    Según el informe, la aprobación de una nueva ley de Secretos Oficiales, "que ahora mismo está suspendida", explica el descenso de la nota para Honduras, sumado a la violencia contra los periodistas y a que en ese país "la censura oficial se combina con un apoyo casi incondicional de los propietarios de los medios al Gobierno".
    Respecto a Venezuela, el informe destaca "un aumento en el número de amenazas y ataques físicos contra la prensa local y extranjera", sumado a la "falta de transparencia en las estructuras de propiedad de los medios" y los problemas económicos que llevaron a la dificultad de conseguir papel y provocaron despidos.
    "Lo que hemos visto es una mayor presión a los propietarios de los medios para que los vendan, en el caso de medios privados que antes eran más críticos con el Gobierno y que, una vez que cambian de manos, cambian su línea editorial", indicó a Efe Dunham, que puso como ejemplo la venta del diario 'El Universal'.
    En cuanto a Perú, el informe achaca el declive en la libertad de prensa a "un aumento de las amenazas de muerte y la violencia contra los periodistas", además de "la constante impunidad por crímenes del pasado y una falta de voluntad política para afrontar el problema".
    México recibió su peor nota en los 35 años que lleva elaborándose el informe, debido, según Freedom House, a la aprobación de la Ley de Telecomunicaciones, que entró en vigor en julio de 2014 y "permite al Gobierno registrar a los usuarios de teléfonos móviles o supervisar o cortar las telecomunicaciones durante las manifestaciones".
    "Ese aspecto de la ley es realmente preocupante en términos de libertad de expresión. Y hay otros factores, como la concentración de la propiedad de medios, que dificultan que haya una pluralidad de voces, especialmente en el sector audiovisual", señaló Dunham.
    Cuba aparece en el informe como el séptimo país del mundo con menos libertad de prensa, aunque Freedom House ve señales positivas, como el desbloqueo del periódico digital independiente "14ymedio", de Yoani Sánchez, y confía en que la normalización de relaciones con EEUU pueda allanar el terreno en ese sentido.
    En el caso de Colombia, la organización rebajó un punto al país(hasta 55) tras descubrirse que un grupo de periodistas que cubren el diálogo de paz del Gobierno con la guerrilla de las FARC en La Habana fueron espiados por la inteligencia militar colombiana.
    Estados Unidos también perdió un punto el año pasado, hasta 22, algo que Freedom House achaca a "las detenciones, acoso y duro tratamiento a los periodistas por parte de la policía" durante las protestas de agosto en Ferguson (Misuri)

Un taller con mujeres sonrientes


El Vimala Welfare Centre de Kochi, en India, lleva más de 50 años ofreciendo trabajo a mujeres con pocos recursos económicos



En India algunos empleados reciben un salario diario de dos dólares, con un suplemento de 25 centavos, si trabajan hasta la medianoche. En algunas ocasiones, los talleres donde pasan buena parte de la jornada son extremadamente calurosos. No disponen de aire acondicionado o escaleras de incendios y a menudo las puertas son cerradas con llave para impedir que tomen descansos demasiado largos. Las jornadas laborales son largas. Empiezan a las cinco de la mañana y se alargan durante 11 horas. En un país poblado por 1.250 millones de personas y donde las condiciones laborales pueden ser aterradoras, es excepcional encontrar proyectos como el Vimala Welfare Centre. Esta institución lleva desde el año 1961 ofreciendo trabajo y un salario digno a centenares de mujeres con pocos recursos económicos. El centro está ubicado en Kochi, una de las ciudades más importantes del sur de la India y de Kerala, un estado de aproximadamente 30 millones de personas con el índice más alto de alfabetización del país.
Las mujeres del Vimala Welfare Centre fabrican distintos productos con fibra de plátano. También cosen vestidos y hacen bordados. Por su trabajo, y según las piezas elaboradas, reciben un sueldo superior a la media del país. Y a diferencia de lo que pasa en muchos otros lugares de la India, quienes trabajan aquí lo hacen en un ambiente agradable y relajado. Las habitaciones donde están las máquinas de coser y las mesas para trabajar con la fibra son grandes y luminosas. Y a ellas se las ve contentas y sonrientes. El centro forma parte de la estructura de una congregación religiosa perteneciente a la Sociedad de las Hijas del Corazón de María. La responsable es la hermana Irez George, que lleva más de 15 años en la institución. “Nuestro centro está abierto a todas las mujeres necesitadas, independientemente de su edad, casta o religión. Nuestro objetivo es tender la mano a quienes les es muy difícil encontrar trabajo, tienen pocas perspectivas y necesitan dinero para criar a sus hijos” explica.
Actualmente, aproximadamente 150 mujeres trabajan en este centro pero durante los últimos 54 años han pasado por aquí más de 6000. Además del taller, la institución también dispone de una escuela, un centro de acogida para personas mayores, una guardería para sus empleadas y una unidad de prevención del suicidio. Las trabajadoras fabrican, sobre todo, coloridas cestas de fibra de plátano. “Muchas son las cabezas de familia y tienen que criar a sus hijos solas. El apoyo que reciben es esencial para ellas”, añade George. En el Vimala Wellfare Centre enseñan a sus empleadas habilidades adaptadas a sus capacidades. La gran mayoría vive a una distancia próxima al taller y sus horarios son flexibles. Además, si lo desean, pueden trabajar en casa.
Como las condiciones son excepcionales y el ambiente agradable, muchas de las empleadas llevan décadas trabajando aquí. Este es el caso de Usha Mukesh, que lleva 43 años en el Vimala Wellfare Centre. Ahora tiene 56 años pero con 13 empezó a trabajar en el taller. “Conozco a muchas personas que son tratadas por sus jefes como si fueran máquinas, como objetos sin nombre. Aquí siempre me he sentido bien”, apunta. Moly Polakulath también ha trabajado aquí de forma más o menos regular durante los últimos 40 años. “El Vimala Wellfare Centre es como una segunda casa para nosotras. Todas nos conocemos por nuestro nombre y nuestras relaciones se basan en la confianza y el respeto”, añade. Aunque el centro está abierto a mujeres de todas las edades, la mayoría de las empleadas supera los 40 años. Según la hermana George a las chicas jóvenes cada vez les gustan menos los trabajos manuales y prefieren encontrar empleos en lugares como tiendas y restaurantes, algo que no resulta especialmente complicado en un lugar turístico y con un gran puerto como Kochi.


Médicos objetores ante el aborto legal en Uruguay


Pese a la despenalización, al menos el 30% de los doctores no lo practica



Mujeres ante la Cámara piden la legalización del aborto en 2012. / M. ROJO (AFP)


En el departamento norteño de Salto todos los médicos se han declarado en bloque objetores de conciencia, por lo cual ahora una ginecóloga viaja dos veces por semana desde Montevideo para atender a las mujeres que desean abortar. En Paysandú, Río Negro y Soriano una mayoría de doctores han decidido hacer lo mismo, según un reciente informe de la ONG Mujer y Salud. Las cifras oficiales anuncian que un 30% de los médicos uruguayos han decidido no practicar interrupciones de embarazo desde la despenalización votada en octubre del 2012. En América Latina el aborto sólo está autorizado en Cuba, Ciudad de México, Puerto Rico y Guyana.

Pero la presidenta de la ONG Mujer y Salud, Lilián Abracinskas, considera que las cifras oficiales están escondiendo un fenómeno en auge y que cada vez son más las mujeres que deben ir de consulta en consulta o viajar a Montevideo para abortar. El camino para interrumpir el embarazo en Uruguay es lento y supone el cumplimiento de, al menos, cuatro etapas: una primera consulta de asesoramiento, una reunión con varios especialistas (sicóloga, asistente social, médico), un periodo de cinco días de reflexión y, finalmente, una sesión para recibir el tratamiento. El 90% de los abortos que se practican en Uruguay se llevan a cabo con fármacos. De hecho, Uruguay es el primer país de América Latina que autoriza la mifepristona, una píldora abortiva de uso extendido en Europa.
En 2014 Uruguay no registró ninguna muerte materna por aborto clandestino, un dato poco común en la región. Según las autoridades sanitarias uruguayas, la clave de este resultado es la utilización de fármacos abortivos, entre ellos el misoprostol, un medicamento contra las úlceras que se utiliza clandestinamente en toda América Latina para interrumpir el embarazo. La OMS ha inscrito el misoprostol en su lista de medicamentos esenciales por sus propiedades para evitar hemorragias. En Uruguay, sólo el 1,3% de las mujeres que abortan voluntariamente dentro del plazo de 12 semanas recurren a una intervención quirúrgica.
Durante el proceso de al menos nueve días para poder abortar, un 6% de las mujeres decidieron continuar su embarazo. Así, en 2014 se practicaron 8.599 abortos en Uruguay, una cifra en aumento si se compara con 2013. Los sectores sociales y políticos opuestos al aborto consideran que la nueva ley disparará el número de interrupciones de embarazo en los próximos años.
La presidenta de Iniciativas Sanitarias, el centro médico de referencia en Uruguay sobre el tema, considera que la objeción de conciencia es un derecho humano que debe ser respetado. Para Ana Labandera el fenómeno permite al menos aclarar la situación: “Un médico objetor es alguien que ha decidido no prescribir los medicamentos o no llevar a cabo una operación. Eso es preferible al profesional que aprovecha el ámbito de poder de su consulta para disuadir al paciente e imponerle su sistema de valores”, asegura.
Pero la doctora Leticia Rieppi, excoordinadora del área de salud reproductiva del Ministerio de Salud, se muestra más crítica con los objetores: “Cuando vemos que en lugares como Salto la totalidad de los médicos decide no practicar abortos hay un problema, no parece algo natural que obedezca a profundas creencias religiosas o valores morales. Hay otro tipo de situaciones. Creo que ninguna mujer debería de enfrentarse a ser rechazada en una consulta y creo que la solución sería publicar las listas con los nombres de los objetores de conciencia”, considera.
Rieppi piensa que Uruguay está lejos de ser un país aislado en la región: “Somos una punta de lanza. En Argentina se está trabajando para establecer la interrupción de embarazo con causales, en Chile se ha instalado el debate y estoy convencida de que en Brasil va a pasar lo mismo que en Estados Unidos: habrá Estados en los que sí se autorice y otros en los que no”.
Actualmente, las autoridades uruguayas trabajan en varios países latinoamericanos para exportar su modelo de prevención de muertes maternas y de aborto seguro. Existen convenios con Argentina, Perú, Bolivia, Venezuela, Nicaragua y República Dominicana, países en que el aborto está totalmente prohibido y ni siquiera aparece en la agenda política.

Esclavitud y trabajos forzados en nuestro tiempo

En fechas recientes, diversos medios mexicanos han hablado de esclavitud para describir la situación de los jornaleros de San Quintín, Baja California, y de la mujer encadenada a una plancha en la Ciudad de México. La palabra esclavitud evoca una condición que suponíamos ida, construida en mucho con las imágenes de negros encadenados en barcos zarpando de África, o trabajando en plantaciones sureñas de los Estados Unidos. Esas construcciones cinematográficas o televisivas, nos han hecho suponer que el fenómeno ha desaparecido y que, por lo mismo, lo descrito por los medios mexicanos podría ser erróneo o, al menos, equívoco.


Jurídicamente, la esclavitud fue una forma de propiedad sobre seres humanos sustentada en prácticas internacionales y en normas nacionales. Lo relevante era la disposición de personas en la calidad de cosa, transferible, aprovechable, como cualquier otro objeto del comercio. Los estados constituían y se hacían cargo de la institución, poniendo en juego sus administraciones y tribunales para permitirlo y castigar las violaciones a derechos considerados legítimos. La esclavitud fue moralmente cuestionada y progresivamente proscrita. Actualmente está prohibida e internacionalmente sancionada. Ningún Estado puede preverla en sus normas sin hacerse acreedor a responsabilidad internacional.
Las prácticas observadas en México no son constitutivas de esclavitud, sino de trabajos forzados, lo cual no les hace perder gravedad
Las prácticas observadas en México no son constitutivas de esclavitud, sino de trabajos forzados. La correcta denominación del fenómeno no les hace perder su gravedad, más bien la incrementa. A diferencia del pasado, el Estado mexicano no es el garante de condiciones jurídicas admitidas por la sociedad de su tiempo, sino un ente incapaz de identificar y perseguir formas prohibidas de explotación humana. En unos casos, por no contar con la fuerza necesaria ni la presencia territorial para interferir en las redes de la delincuencia organizada. La trata, el sicariato, la albañilería o el halconeo, se impondrán a muchos por la imposibilidad estatal de intervenir en los campos delincuenciales. La liberación de las tareas impuestas pasará ahí por la reducción del campo mismo o, más esperanzadoramente, por la pronta y específica intervención en espacios concretos del campo delictivo. En otros casos, tal incapacidad se da por no contarse con las capacidades mínimas de vigilancia sobre ciudadanos no integrados a las delincuencias organizadas. De personas comunes, que ejerciendo un giro lícito realizan actividades o mantienen condiciones de trabajo ilícitas. De quienes en un barrio ordinario laboran cotidianamente en una lavandería, un table dance, un taller de costura, un bar o una explotación agrícola, en un territorio no controlado por el narco. En otros casos, porque aun cuando el Estado cuente con ciertas capacidades de vigilancia, sus funcionarios no las ejercen por estar inmersos en la corrupción. No ver, no actuar, no denunciar a un establecimiento o a sus patrones, a pesar de saberse que alguien está siendo sometido.
La trata, el sicariato o el halconeo, se impondrán por la imposibilidad estatal de intervenir en los campos delincuenciales
En México no hay esclavitud institucionalmente hablando. No hay propiedad sobre las personas, ni éstas se encuentran en el comercio lícito. Si hay, en cambio, condiciones de dominación parecidas a las que ese régimen permitía. Lo mismo sucede en otros muchos países, no para consuelo propio, sino para identificación de un problema general y reprobable de nuestro tiempo. Hay soluciones estrictamente nacionales que pasan por la recuperación de las funciones de vigilancia del Estado sobre sus habitantes. Inspecciones laborales y sanitarias, conocimiento del barrio y sus habitantes, control sobre la corrupción de inspectores y policías. Hay otras que pasan por el combate a la delincuencia que ejerce formas territoriales y determina así los quehaceres de todos o de muchos. Hay formas de enfrentar el sometimiento forzado que pasan por la intervención a las redes internacionales e implican la cooperación internacional. Cualquiera que sea su forma, las acciones deben darse. Combatir la existencia creciente de los trabajos forzados es uno de los compromisos morales de nuestro tiempo, tal como en su momento otras generaciones lo hicieron con la esclavitud.
José Ramón Cossío Díaz es Ministro de la Suprema Corte de Justicia de México. Twitter: @JRCossio


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sábado, 2 de mayo de 2015

Las baterías con las que Tesla espera "cambiar el consumo de energía en el mundo"



La compañía Tesla Energy, del multimillonario sudafricano Elon Musk, dio a conocer una nueva línea de baterías de iones de litio pensadas para almacenar energía en los hogares y en los pequeños negocios, y que se alimentan a través de paneles solares u otras fuentes de energía renovable.

En la presentación de la Powerhall Home Battery -que cuenta con dos modelos de 10 kWh y 7kWh cada uno- Musk aseguró que su intención es "cambiar la manera en la que el mundo utiliza energía".
La idea es que los dueños de las baterías puedan utilizarlas cuando los picos de consumo son más altos, cuando haya cortes en la red o para almacenar electricidad en las horas en las que las tarifas son más bajas.
Además, puede almacenar energía solar o eólica durante el día para ser usada por la noche.
La Powerhall tiene unas dimensiones relativamente pequeñas, por lo que se puede instalar en un garaje o en un lateral de una casa sin necesidad de crear un espacio adicional.
Cada unidad costará entre US$3.000 y US$3.500, dependiendo de su capacidad, sin incluir los trabajos de instalación o los paneles solares.

Precios más asequibles

Elon Musk
Elon Musk aseguró que estas baterías podrían ayudar a revolucionar el consumo de energía en los países en desarrollo.
Elon Musk aseguró que estas baterías podrían ayudar a revolucionar el consumo de energía en aquellos lugares en los que no existe una red eléctrica, como en algunas regiones de países en vías de desarrollo.
Musk aseguró que 2.000 millones de Powerhalls podrían almacenar toda la energía que necesita el mundo.
La compañía USwitch calcula que 1 kWh es la energía que consume una computadora portátil durante dos días o un ciclo completo de una lavadora.
Según destaca desde California el periodista de BBC Mundo Jaime González, los expertos han recibido positivamente la nueva batería de Tesla, ya que creen que su precio relativamente asequible podría revolucionar el sector del almacenaje de energía, haciendo que otras compañías bajen los precios de sus baterías.
La Powerhall también podría ayudar a balancear las cuentas de Tesla, cuyo negocio de automóviles eléctricos es deficitario.
Las baterías empezarán a entregarse en el verano boreal en Estados Unidos y en 2016 en otros países.
Su producción se trasladará en 2017 a la gigantesca planta para la fabricación de baterías de iones de litio que Tesla está construyendo en el desierto de Nevada.

El Ejército nigeriano libera a unas 700 mujeres y niños en una semana

Los militares ganan terreno a la secta islamista Boko Haram en el bosque de Sambisa



Mientras desde las Fuerzas Armadas de Nigeria se anuncia a bombo y platillo cada victoria contra Boko Haram, como la liberación esta semana de casi 700 mujeres y niños secuestrados por el grupo terrorista en el bosque de Sambisa -se desconoce por el momento si entre ellos están las jóvenes raptadas hace un año en un colegio de Chibok-, lo cierto es que muchos nigerianos mantienen su desconfianza hacia un Ejército que hasta hace solo tres meses no hacía más que huir ante el avance de los yihadistas. “¿Victorias?”, se pregunta John Ngamsa, profesor de Comunicación Social y Lingüística en la Universidad Moddibo Adama de Yola, “será una victoria cuando el supuesto territorio recuperado esté bajo control y haya ley y orden en ese lugar, algo que no ha ocurrido hasta ahora”, asegura.

El Ejército de Nigeria, en colaboración con las Fuerzas Armadas de los países fronterizos, Chad, Níger y Camerún, puso en marcha una amplia operación militar el pasado mes de febrero que ha logrado expulsar a Boko Haram de unas sesenta localidades que habían sido ocupadas por los terroristas. Sin embargo, la población aún no ha podido regresar porque los insurgentes siguen en las zonas deshabitadas de los alrededores, sobre todo en los bosques y las zonas montañosas donde les resulta más fácil esconderse y desde donde siguen lanzando ataques. Hace unos días, por ejemplo, penetraron en los pueblos de Mafa y Marte, en el estado de Borno, provocando decenas de muertos.
Otra zona donde Boko Haram ha logrado hacerse fuerte es en las proximidades del Lago Chad. Hace una semana, cientos de terroristas atacaron la isla nigerina de Karamga, asesinando a al menos 74 soldados y civiles, según el Gobierno del país vecino, que ha revelado que 156 de los atacantes también murieron en los combates. “Estamos hablando de un vasto territorio que sigue fuera de control. Aún están ahí, agazapados, golpeando hoy en un lugar y mañana en otro”, añade Ngamsa. La reciente victoria electoral del exgeneral Muhammadu Buhari, considerado un político de mano dura frente al aún presidente Goodluck Jonathan a quien se acusa de extrema debilidad, es un elemento más para la esperanza entre los nigerianos, pero la sensación que se extiende por el país es que esta guerra está lejos de haber acabado.


 Yola (Nigeria) //http://internacional.elpais.com/

Los violines que derrotaron a la violencia

Unos 130 jóvenes de barrios 'calientes’ de El Salvador asombran a Washington con sus destrezas musicales




"Cuando me integré a este grupo, mi mentalidad cambió por completo", cuenta Diego Marinero, un joven violinista de la orquesta Don Bosco en San Salvador.
Él es uno de los 130 jóvenes de barrios peligrosos y marginados de la capital salvadoreña que tuvieron la oportunidad de viajar a Washington, DC, esta semana, para interpretar obras de Bach, Mozart o Carl Orff.
La orquesta y el coro Don Bosco busca prevenir la violencia en el país, con una idea simple: darles más oportunidades a los niños, niñas y jóvenes a través de la música y el arte.
José María Moratalla, conocido como Padre Pepe, el presidente de la Fundación Edytra que dirige el proyecto, explica que la orquesta unió a los jóvenes, muchos de ellos de escuelas y barrios que pueden ser considerados rivales. "De pronto aquí no es una rivalidad, es algo nuestro", afirma el sacerdote.
En su viaje, el primero fuera de su país natal, los jóvenes hicieron presentaciones en el afamado Kennedy Center, así como en el auditorio del Banco Mundial. Este vídeo los sigue en su odisea musical, desde El Salvador hasta Estados Unidos.

 San Salvador / Washington //http://internacional.elpais.com/

A la revolución, en zapatillas

Un año después de la muerte de Luis Villoro, el zapatismo homenajea al filósofo que abrazó su resistencia no violenta



Luis Villoro, en el centro, con Marcos a su derecha en 2008. / MOYSÉS ZÚÑIGA


Cuando viajaba a Chiapas, Luis Villoro no olvidaba sus zapatillas. “Iba con unos tenis ya viejitos. Casi no le gustaba andar con zapatos”, dice Marta, la empleada de hogar que trabajaba en su casa. El calzado del viejo filósofo se ajustaba al modelo de subversión ética que había encontrado en una guerrilla que renunció a la violencia para buscar su camino en la autonomía doméstica.
Su hijo, el escritor Juan Villoro, cuenta que al principio –cuando elEjército Zapatista de Liberación Nacional se levantó en armas, el 1 de enero de 1994– a su padre aquello le suscitó “muchas reservas”. Era un filósofo de 72 años, de los principales del último medio siglo en México; había pasado por el existencialismo, la fenomenología, el marxismo y la filosofía analítica; había militado en partidos que predicaban una vía mexicana democrática al socialismo, y, después de todo aquello, había desembocado en un terreno de reflexión sobre ética y justicia que no tenía nada que ver con las ideas de la revolución a través de los fusiles. Por eso, a partir del alto el fuego unilateral por el que optó el Gobierno el 12 de enero de 1994, que propició el viraje del EZLN de la estrategia armada hacia un enfoque de radicalidad de principios pero sin violencia, Luis Villoro empezó a ver en el zapatismo un ejemplo de resistencia y transformación política.
Para el filósofo, los referentes no eran Lenin o el Che Guevara, sino pacifistas como Gandhi y Martin Luther King. Su último ejercicio intelectual, antes de morir el 5 de marzo de 2014 a los 91 años, fueron unos apuntes a mano sobre zapatismo y budismo. En un artículo inédito titulado Por ejemplo, un puñado de sal, Juan Villoroexplica la trayectoria del pensamiento de su padre y la conexión postrera que hizo entre los herederos de Buda y los de Emiliano Zapata: “Más allá de las diferencias (…) encuentra elementos de confluencia: el sentido interminable del camino, la meta siempre aplazada, la disolución de los intereses individuales en favor de la comunidad, el cumplimiento de los valores personales a través del otro y de lo otro”.
Regalo del subcomandante Marcos a Luis Villoro. / SAÚL RUIZ
La filósofa y traductora Fernanda Navarro, pareja de Luis Villoro en sus últimos años de vida, dice que los zapatistas lo admiraban porque los trató “con respeto”, de igual a igual. “Nunca pretendió indicarles un camino, como si él supiera más”. Navarro enseña una caricatura de un guerrillero labrada sobre una lámina de metal que le regaló el subcomandante Marcos al pensador con una dedicatoria: “Para don Luis Villoro que ha sabido vernos aún ocultos”.
Desde 1995, el intelectual y el insurgente trabaron una relación que se consolidó con continuas visitas del filósofo a Chiapas y por las cartas que se intercambiaban con frecuencia. Juan Villoro señala los puntos que los unían: “Eran los dos alumnos de los jesuitas; la formación de ambos pasó por una lectura rebelde de las Escrituras; los dos se habían sacudido una herencia burguesa y tenían una confianza ilimitada en la creación de una nueva comunidad; aparte de que compartían el gusto por el lenguaje”. El escritor considera que a su padre, un hombre que rechazaba el personalismo, le resultaba difícil asimilar la enorme exposición pública de Marcos. “Pero entendía que era necesario. Lo discutíamos mucho: tú no puedes llenar un estadio para un concierto de rock si no tienes un cantante carismático”. Su estima por el subcomandante estaba por encima de matices: “Le tenía un afecto profundo. Mis hermanos y yo le decíamos de broma que, de todos sus hijos, al que más quería era a Marcos”.
Un año y dos meses después de su fallecimiento, los zapatistas le harán este sábado en una de sus cabeceras territoriales autónomas un homenaje al filósofo. Nacido en Barcelona en 1922, trasladado a Bélgica a los nueve años y más tarde a México, Luis Villoro, un pensador que empezó su carrera en los años cincuenta estudiando a los primeros intérpretes del indigenismo –Bernardino de Sahagún, Bartolomé de las Casas, Vasco de Quiroga– terminó tan involucrado con la práctica de la lucha indígena que, según lo previsto, parte de sus cenizas acabarán reposando al pie de un árbol chiapaneco.

 México //nternacional.elpais.com

Una ofensiva del narco pone en jaque al corazón de México

Un ataque sume en el terror a Jalisco, bloquea Guadalajara y Puerto Vallarta


Bomberos intentan apagar las llamas de un autobús incendiado en Jalisco. / AFP


El narco ha vuelto a poner en jaque a México. Esta vez ha sido en Jalisco, el cuarto Estado del país en población y riqueza, y de la mano de la última criatura surgida del infierno criminal: el cártel Jalisco-Nueva GeneraciónEn una ofensiva desatada supuestamente en respuesta a la detención de 10 de sus miembros, la organización cortó accesos a las principales ciudades, incluida la capital, Guadalajara, atacó a las fuerzas de seguridad y sembró el caos ahí por donde pasó. La vertiginosa escalada, que acabó con siete muertos y 19 heridos, representa un desafío al propio presidente Enrique Peña Nieto, que ha situado Jalisco como una de las zonas prioritarias de su estrategia de seguridad, junto a Michoacán, Guerrero y Tamaulipas.

El ataque sorprendió a las fuerzas de seguridad al inicio de un puente en que México deja prácticamente de respirar. Con decenas de efectivos desplegados estratégicamente, el cártel se hizo presente en las carreteras y avenidas principales bloqueando 39 puntos mediante coches y autobuses incendiados. Mientras miles de personas huían de los focos de tensión, atacó bancos, gasolineras y tiendas, mantuvo cuatro enfrentamientos directos con las fuerzas de seguridad y hasta derribó un helicóptero militar, con 18 personas a bordo, causando la muerte de tres soldados y 12 heridos.
La ofensiva, que trajo a la memoria las jornadas más feroces de la narcoguerra, puso contra las cuerdas a 25 municipios, entre ellos la capital, Guadalajara, con casi un millón y medio de habitantes y sede de la mayor feria del libro en lengua española, y Puerto Vallarta, uno de los destinos turísticos más importantes del Pacífico mexicano.
El vendaval fue de tal magnitud que los servicios consulares de Estados Unidos pidieron a sus ciudadanos evitar la región, la campaña electoral fue suspendida y la cúpula de la seguridad nacional mexicana se reunió de urgencia. “La autoridad no claudicará en su misión de combatir a la delincuencia de manera frontal y decidida”, afirmó el gobernador, el priista Aristóteles Sandoval, quien, por la tarde, aseguró que el estado había recuperado la calma. Atrás había quedado un viernes negro que trajo a México la sensación de que Jalisco, al igual que ocurrió en Tamaulipas, ha entrado en un túnel del horror.
La ofensiva se inscribe en una larga y enloquecida guerra emprendida por el Cártel Jalisco-Nueva Generación contra las autoridades. Esta organización ya dio muestras de su poder, cuando desató su venganza por la muerte de Heriberto Acevedo, alias El Gringo, uno de sus jefes sicarios. Este narco cayó abatido el 23 de marzo por la Fuerza Única, un grupo policial de élite creado por el Gobierno de Jalisco para hacer frente al crimen organizado. Dos semanas después llegó la respuesta.
El 6 de abril un convoy de diez vehículos blindados, con 40 agentes, fue atacado a plena luz del día en una carretera comarcal entre Puerto Vallarta y Guadalajara. Armados con lanzagranadas de precisión y ametralladoras M-60 (550 disparos por minuto), los narcos frenaron con determinación militar el avance del contingente policial. Después, estratégicamente situados en lo alto de terraplenes, lo abrasaron con explosivos y bidones de gasolina. Quince policías murieron. Otros cinco resultaron heridos. Ningún narco cayó. Aquel día, el cártel demostró su capacidad letal. No era la primera vez.
La organización, dirigida por Nemesio Oseguera Cervantes, alias El Mencho, ha ido creciendo a la sombra de otras más conocidas comoLos Zetas o Los Caballeros Templarios. Mientras las fuerzas de seguridad se centraban en romperles el espinazo a las grandes mafias, el Cártel Jalisco-Nueva Generación, relativamente joven, se iba apoderando, como un reptil, de los nichos que abandonaban sus enemigos. Aunque cuando hacía falta, también atacaba a la yugular. En su expansión, se enfrentó a cara descubierta a Los Zetas, dirigidos por exmilitares de élite y cuyas terroríficas mutilaciones dieron la vuelta al mundo. En septiembre de 2011, el emergente cártel dejó en Boca del Río (Veracruz), en el corazón del territorio zeta, su carta de presentación: 35 cadáveres sobre el asfalto de la avenida Ruiz Cortines. La masacre les valió el apodo de matazetas.
Amparados en su extrema violencia, en apenas 10 años han extendido sus tentáculos desde Jalisco a ocho estados (Colima, Michoacán, Guanajuato, Nayarit, Guerrero, Morelos, Veracruz y el mismo Distrito Federal), se han hecho fuertes en la producción de metanfetamina y se han expandido con firmeza en el mercado estadounidense, hasta el punto de que el Departamento del Tesoro ya les sitúa entre “las organizaciones de tráfico de droga más poderosas de México”, en franca competencia con el cártel de Sinaloa.
Este crecimiento tumoral ha sumido en el terror a Jalisco (7.800.000 habitantes). Alcaldes y políticos han ido sucumbiendo al plomo, sin importar su rango. El secretario de Turismo fue asesinado en marzo de 2013 a las dos semanas de ocupar el cargo; y un año después el diputado federal Gabriel Gómez Michel, también de PRI, fue ultimado y calcinado tras un espectacular secuestrado en plena carretera, cuyas imágenes grabadas por cámaras de seguridad pudo contemplar todo México. En dos años, han caído más de 70 funcionarios en el Estado.
En esta línea, la vorágine del viernes no es más que la culminación de un largo proceso cuyo fin se atisba incierto. Zonas como Tamaulipas, atrapada en una feroz batalla entre Los Zetas y el cártel del Golfo, llevan años sumidas en el horror. Los narcobloqueos, las balaceras y los secuestros se han vuelto ahí moneda común. Y la intervención militar no ha reducido la violencia.
Pese a que cada día quedan menos grandes capos libres y que la era de las superorganizaciones criminales ha llegado a su fin, la fractura de sus estructuras ha generado una balcanización del terror. Grupúsculos ultraviolentos de sicarios se han reproducido viralmente ocupando el espacio de sus hermanos mayores. Tamaulipas, Michoacán y Guerrero, donde ayer mataron a un candidato local del PRI, son la prueba. Y Jalisco, cuya capital es una de las joyas de México, está siguiendo una senda parecida. Este viernes negro ha sido un aviso.


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SÁBADO Y DOMINGO EN LA 1600 AM

Como cada fin de semana, nuestro programa ZONA LIBRE RADIO A.M., se emite a travès de la 1.600 A.M.

Te invitamos a compartir con nosotros dos dìas de "Total Libertad"



Este sàbado, de la mano de Baldra Torres Rosas y Marìa del Huerto Moreira, en el horario de 18.00 a 19.00 horas costa Este de USA., 19.00 horas de Argentina/Uruguay

El domingo, nos trasladamos a la mañana, junto a Baldra Torres Rosas y Pancho desde el Sur, en el horario de 10.30 a 11.30 horas  costa Este de USA., 11.30 a 12.30 horas de Argentina/Uruguay

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http://tunein.com/radio/WUNR-1600-s23402/
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32 AÑOS SIN AKIRA KUROSAWA

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